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保守分子，都不赞成佛教改革。[注38] 如果说改革佛教势在必行，应如何化解教内的阻力？增强改革的助力？恐怕要从观念的启蒙和人才的培养做起，太虚大师于是创办、主持了几所优秀的佛学院，如武昌佛学院、闽南...
陈仪深
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272851692.html
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[4] 在民国二十三年初，印顺法师师为了要阅览三论宗的章疏，而到武昌佛学院半年；阅毕后回到佛顶山，又随即受闽南佛学院长常惺法师之邀，而前往共住半年，到了二十四年初才又回到佛顶山，后于二十五年秋，...运动中较有成果的，是佛学院(教育)的创办，有武昌佛学院、闽南佛学院、柏林佛学院和汉藏教理院，为当时教界之先河，亦培养出许多优秀的僧人，对中国近代佛教莫不有极大的影响。
[22]参见《太虚大师全书...
释会慈
|佛学论文|因明|五明|
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2000.06.25，页1-126。 44. 释性圆，〈具寿善现在《大般若经》第四会中的角色扮演〉，《圆光新志》第52期，2000.07，页85-100。 45. 蔡宏，〈谈谈佛学研究〉，《闽南佛学院学报=...
王安国
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，1922年创办于武昌的武昌佛学院，1925年创办于福建厦门南普陀寺的闽南佛学院，还有1922年成立于南京的支那内学院，1927年创办于北京的三时学会，以及1932年成立于重庆缙云山的汉藏教理院等等。...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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·太康九年(288年)，在当时闽南的政治、经济、文化中心的南安丰州九日山附近建造延福寺。这是文献记载的泉州最早的佛教寺庙建筑。（泉州历史网qzhnet.126.com《泉州寺庙·延福寺》）
乾隆...
不详
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大师一生倡导“人生佛教”，“志在整理僧伽制度，行在菩萨瑜伽戒本”，以三佛主义为实践菩萨行的宗旨。为培植僧材，曾先后设立武昌佛学院（1922）、闽南佛学院及汉藏教理院（1931）；并创办《海潮音》、《...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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及阿弥陀佛、或药师佛、释迦佛、及阿弥陀佛等。若是五方佛，则一般是指东方阿?佛、西方阿弥陀佛、中央毗卢遮那佛、南方宝生佛、北方不空成就佛等。 以福建佛寺为例，闽南最大的佛寺泉州开元寺其大雄宝殿供的是...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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福严寺志 阚正宗 壹.引言 印顺导师最早的教学生涯是1931年8月在福建鼓山佛学院的任教，接著是1932年在闽南佛学院的授课，那是导师出家后的二年及第三年。后1939年任教于四川汉藏教理院...足戒。 1931年2月求法于南普陀闽南佛学院。其间作《抉择三时教》与《共不共之研究》二文，为其著述之开端，8月任教于鼓山佛学院。1932年于闽南佛学院授课半年。此后四年间除了曾往武昌佛学院研究三...
阚正宗
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燕居德申不参加此一闹剧，亦遭同门诟骂、攻击。故象牙性挺住闽南、燕居德申住湘南，各自开化，足未返蜀地一步。而山晖行涣犹不放过，邀集雷水石谷、敏树如相对燕居德申大肆征讨。在山晖行涣《圣开禅师语录?与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341652507.html
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破山海明法嗣象牙性挺、燕居德申不参加此一闹剧，亦遭同门诟骂、攻击。故象牙性挺住闽南、燕居德申住湘南，各自开化，足未返蜀地一步。而山晖行涣犹不放过，邀集雷水石谷、敏树如相对燕居德申大肆征讨。在山晖行涣《圣开禅师...
不详
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